L'Insolent

Destinée de la monarchie en Grande Bretagne

Ce 31 janvier le quotidien conservateur britannique The Telegraph annonçait la publication de deux biographies consacrées au prince de Galles. Il ne s'agit aucunement de reportages mondains, encore moins de ces ragots dérisoires prétendument sensationnels, à laquelle on semble trop souvent réduire, de ce côté-ci de la Manche, la famille royale d'Angleterre.

Il s'agit, au contraire, de livres fort sérieux, publiés respectivement par la rédactrice en chef de Time Magazine, Mme Catherine Mayer, et par un ancien directeur de la communication et de la stratégie du 10 Downing Street, Alister Campbell, proche conseiller de Tony Blair.

Car, à 66 ans, l'héritier présomptif de la glorieuse Couronne d'Édouard le Confesseur, a eu le temps depuis tant d'années de se passionner pour de nombreux centres d'intérêt. La galanterie française m'interdisant de souligner ici que Sa Gracieuse Majesté sa mère n'est âgée que de 88 ans, qu'elle ne règne que depuis 62 ans, et ne devrait rencontrer aucune difficulté à dépasser, avec l'aide de Dieu, la durée du règne de Victoria étiré de 1837 à 1901. De plus en plus amené à exercer, parmi les 16 royaumes et les 53 pays du Commonwealth, plus quelques autres, ce métier harassant de la représentation, le prince ne bénéficie pas du compte de pénibilité.

Au-delà des sottises médiatiques il apparaît que le fils d'Élizabeth est un grand homme, doué d'une forte personnalité, et c'est peut-être ce qui lui rendra difficile son métier de Roi. Soyons cependant certains que la relève sera assurée, par lui ou par ses fils, comme elle l'a toujours été, même aux heures les plus mouvementées de sa Maison.

Dans ce film américain à grand spectacle consacré en 1963 aux "55 jours de Pékin", une image forte méritait qu'on la retienne. On y voit les ambassadeurs de France et de Grande-Bretagne – l'excellent David Niven – contraints de jeter des livres au feu, se débarrassant sans regret des histoires respectives de leurs nations alors encore rivales. L'épisode se passe pendant la guerre dite des Boxers, en 1900, donc entre la crise de Fachoda de 1898 et l'Entente Cordiale de 1905. Aujourd'hui on peut se demander si on disposerait même, dans les hautes sphères de notre république nombriliste, d'une connaissance de l'Histoire de l'Angleterre, indispensable cependant pour comprendre la nôtre.

En France, en effet, sous l'Ancien Régime, nous avons adulé nos rois, sans doute au-delà de toute raison. Même au malheureux Charles VI, on pardonna sa "petite reine", Odette de Champdivers qui, pour le divertir, introduisit à la cour le jeu de cartes. C'est la rupture de cet attachement passionnel à la royauté, en particulier entre 1790 et 1792, qui a rendu si difficile par le passé, l'idée de rétablir raisonnablement une monarchie constitutionnelle.

En Angleterre, au contraire, on peut soutenir que c'est d'abord l'institution que l'on a toujours respectée, comme ciment de la nation, y compris aux pires moments, y compris au XVIIIe siècle quand le roi ne parlait même pas la langue de ses sujets. Cette force civique admirable n'interdit certes pas d'aimer, mais elle ne s'en embarrasse pas.

Cette puissance conservatrice a son histoire… qui mérite plus qu'une visite !

- celle du XVIIe siècle avec les "Deux Révolutions d'Angleterre" par Edmond Sayous

- celle de l'apparition du parti conservateur au XIXe siècle, à découvrir avec le roman à clef "Coningsby" par Benjamin Disraëli

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Il est temps de mieux connaître la réalité de l'islam

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L'incroyable déclaration de Mme Lagarde à Davos ce 23 janvier restera sans doute dans les annales. À l'en croire en effet le roi Abdallah, immensément riche et à ce titre prodigieusement intéressant, ne méritait pas seulement d'être qualifié de "grand dirigeant".

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Cette avocate d'affaires dont Sarkozy avait fait un ministre avant de la propulser directrice du Fond Monétaire Internationale succédant à Strauss-Kahn [empêché], va plus loin. Elle fait l'éloge en Abdallah Ben Abdel Aziz Al-Saoud d'un "grand défenseur des femmes". Espérons pour elle qu'elle n'aura jamais besoin d'un tel protecteur, qui s'oppose à ce que les Saoudiennes conduisent une voiture. On a entendu invoquer le principe de précaution ! En réalité l'inégalité entre l'homme et la femme est farouchement défendue par l'interprétation littérale que, bec et ongles, l'école wahhabite maintient du coran et des traditions. Or, depuis le XVIIIe siècle la dynastie Al-Saoud n'est pas autre chose que le bras politique du wahhabisme.

Mme Lagarde le sait-elle ?

Mais, que savent donc de l'islam, de ses principes, de ses jurisprudences et de ses diversités la plupart des gens qui nous gouvernent, et qui prétendent en gérer l'intégration heureuse et contractuelle ? Qu'en ont-ils appris dans leurs écoles et leurs fréquentations mondaines ?

Or le temps est venu pour l'opinion éclairée de mieux connaître ce monde, dont se réclament les islamo-terroristes auxquels sont confrontés nos pays.

Deux livres essentiels nous semblent à cet égard mériter d'être recommandés ici.

"L’Islam Croyances et institutions" par Henri Lammens... Au moment où l’islamo-terrorisme a déclaré la guerre à l’occident, tous les bons esprits font mine de distinguer l’islam modéré de l’islamisme extrême, de postuler l’hypothèse d’une laïcité applicable à la religion musulmane... Il est donc nécessaire de savoir à quoi nous avons affaire... Un livre, aux antipodes de toute polémique inutile, où sont expliquées clairement les notions nécessaires à la connaissance objective et réaliste de l’islam.

et "Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens. Le grand islamologue, posant la question "Mahomet fut-il sincère ?" s'interroge sur la mission à laquelle se voua le fondateur de l'islam : réforme sociale ? unification politique ? Prédication limitée à une seule peuple ?

En introduction : "Actualité d'une Antiquité". Longtemps gelées par les censures diplomatiques ou politiques, les recherches sur les origines d l'islam ont pris un essor considérable depuis une quinzaine d'années. En quoi sont-elles décisives pour la compréhension de l'actualité ?

  →À découvrir et commander sur la page islam et islamisme des Éditions du Trident.

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Socialisme catastrophique partout

Grâce à Vilfredo Pareto on comprend comment et pourquoi il s'est répandu au-delà des politiciens socialistes.

Dans les années 1960, on recensait déjà plus de 300 définitions différentes du mot "socialisme". On ne savait pas tout.

On savait certes, ou plus exactement on pouvait savoir, à quoi ressemblait celui dont se prévalaient les prétendues "démocraties populaires". Imposées par l'occupant soviétique en Europe centrale et orientale, elles pratiquaient un socialisme répressif. Ce système se révélait aussi destructeur des identités nationales que des libertés élémentaires.

Personne n'en voulait, hors les staliniens. Mais on s'illusionnait encore sur le mirage d'une "planification démocratique", ou sur les soi-disant réussites du "socialisme autogestionnaire" yougoslave. On rêvait trop souvent alors de la "souveraineté" de Belgrade. L'expulsion de Tito par le Kominform en 1948, n'avait même pas résulté d'un retrait volontaire. Elle suffisait à l'exonérer, pensait-on, de ses crimes et de ses erreurs originelles.

Il ne faut donc pas s'étonner si, dans le dernier demi-siècle d'autres formules, ont fait leur apparition sur le marché de la supercherie idéologique.

Depuis les grands ancêtres de 1848, en effet, tous les socialistes ont au moins un point commun : il revendiquent leur droit perpétuel à l'expérimentation. Les populations et les nations restent seulement destinées à servir de cobayes.

On n'avait pas encore vraiment tâté en France du socialisme affairiste. Il fut mis en place après l'élection de Mitterrand en 1981. Il s'installa grâce aux habiles conseils de Jacques Attali. Théoricien des nationalisations réversibles, ils avaient conçu celles-ci pour servir juste le temps d'opérer les pillages partisans. Et les communistes eux-mêmes en eurent leur part. En dépit de leur effondrement électoral le ministre Fitermann mit en place le comité central d'entreprise de la SNCF au profit de la CGT. 30 ans plus tard ce subtil accord ferroviaire explique la contre-réfrome annoncée, dès l'arrivée de Hollande en 2012, par le sous-ministre Cuvillier. Destinée à effacer la tentative timide de 1997, elle entre en vigueur ces temps-ci, trois ans après, sans que personne ne semble vraiment s'en inquiéter. Ceci alors même que son promoteur a été limogé entre-temps.

Or, dès la fin du XIXe siècle, Vilfredo Pareto (1848-1923), probablement un des plus importants penseurs et défenseurs des libertés économiques avait commencé par étudier les diverses formes de l'Utopie. Il découvre que tous ces systèmes caractérisent le socialisme en général pour un poison m
ortel pour les peuples qui s'y plongent.

La déformation de sa pensée et pour tout dire son occultation, a permis d'étiqueter Pareto, au rebours de tout ce qu'il avait vécu, écrit, construit et proposé.

Son génie se concrétisait d'abord par la pluridisciplinarité de ses écrits, de sa culture et de son action.

Né en 1848 à Paris, d'un père exilé italien et d'une mère française, il sera, en 1870 diplômé de l'École polytechnique de Turin. Il travaille d'abord comme ingénieur puis comme directeur des chemins de fer italiens.

En 1886 il est nommé maître de conférences à l'université de Florence. Il dénonce alors le virage socialiste et protectionniste pris en 1887 par l’Italie, unifiée depuis 1870. En 1898, il héberge des socialistes italiens fuyant la répression.

Dans les pages qu’il consacre ici au "Péril socialiste", il souligne combien les militants sont infiniment plus dignes de respect, dans leur erreur et leur utopie, que les socialistes de gouvernement. Il analyse ceux-ci comme les vrais responsables du marasme de son pays.

Ils le furent en Italie à la fin du XIXe siècle comme ils le seront partout dans le monde, et jusqu’à nos jours, comme ils l'ont été et le sont encore à l'évidence en France !

En 1923, avant de mourir, Pareto conseillera au nouveau gouvernement de son pays une politique de libre entreprise. Celle-ci assurera les succès économiques des débuts de ce régime, – jusqu'à son changement funeste d'orientation du milieu des années 1930.

C'est autant que la puissance de sa pensée, son expérience concrète d'ingénieur puis de directeur des chemins de fer qui amène l'université de Lausanne à lui proposer en 1893 la chaire d'économie politique de Walras. Il en sera pendant 30 ans le brillant successeur jusqu'à la fin de sa vie.

Il fut sans doute le père de la sociologie moderne. Dans ses écrits, il souligne ce qui se produisit en Italie, après la période romantique de l'unification.

Il observe comment les réseaux de pouvoirs interviennent de plus en plus dans la banque, dans la "protection" démagogique de l'industrie nationale. Ceci eut pour effet de la détruire, et de provoquer le marasme du pays, forçant des millions de ses compatriotes à émigrer.

Et c'est ce socialisme d'État, ce socialisme des hommes de gouvernement qui alimente, plus encore que la démagogie et les illusions intrinsèques des politiciens socialistes le “péril socialiste”.

Puisse son enseignement servir de guide à notre droite déboussolée.

••• Le Péril Socialiste par Vilfredo Pareto préfacé par Georges Lane, un livre de 426 pages prix 29 euros aux Éditions du Trident Vente par Correspondance : 39 rue du Cherche Midi 75006 Paris Tel (+33)06 72 87 31 59 Courriel [email protected] ••• pour commander le livre sur la page catalogue des Éditions du Trident.

Fin des empires et destin de l'Occident

Pour commander le livre d'Amédée Thierry "La fin de l'Empire d'Occident"

Le déclin et la mort des empires ont toujours suscité des débats passionnés. Domaine de prédilection des idées fausses, il amena ainsi un De Gaulle à proférer pompeusement que "les empires sont faits pour se défaire". Cette remarque prudhommesque, péremptoire et dérisoire met sur le même pied une voiture qui dure 300 000 km et une autre qui ne résistera pas à quelques dizaines de milliers de kilomètres.

Nous nous trouvons donc ici dans une affaire terriblement actuelle...

Champ clos des idéologies et de certains partis pris, cette controverse s'investit de manière exemplaire sur le cas de l'empire romain d'occident. S'il fut détruit après cinq siècles d'exceptionnel rayonnement, s'il laissa en orient un frère brillant qui lui survivra la bagatelle de mille ans, sans doute vaut-il le détour.

Le livre d'Amédée Thierry tourne le dos aux explications doctrinaires et sommaires pour exposer l'Histoire vraie dans la force de sa vérité. Car l'auteur, Amédée Thierry (Blois 1797-Paris 1873), frère et disciple d'Augustin Thierry, fut lui-même le spécialiste du haut Moyen âge.

Son talent fut d'ailleurs tôt reconnu. Il devint ainsi, au gré de ses nombreux travaux et du fait de la publication de ses ouvrages de référence, le grand spécialiste de la Gaule romaine et à l'Antiquité tardive.

Il répond, non par l'idéologie, mais par les faits historiques, sur la base de sources solides, dans une langue claire.

La survie de cet empire qui n'en finit pas de mourir s'y révèle d'autant plus fascinante : "Les rouages administratifs continuèrent à fonctionner, souligne-t-il. Les lois restèrent debout ; les coutumes séculaires ne furent point brisées ; enfin le vieil attirail des césars environna le mi-patrice sous les lambris du palais de Ravenne. Odoacre eut un préfet du prétoire, un maître des milices, un questeur pour préparer ses lois ou les rapporter au sénat, etc."

Il est temps de découvrir ce que fut effectivement cette période.

 Le Ve siècle, si oublié, si lointain, et cependant si proche du nôtre, à tant d'égards, représente en effet une période essentielle dans l'histoire de l'Europe. L'effondrement de la partie occidentale de l'empire romain ne s'y résume nullement en une simple "conquête barbare". La migration des peuples y sema le germe des forces de renaissance.

De nombreux facteurs entrent en ligne de compte et notamment la décomposition de la société. Le parti pris des hommes des Lumières, qui fut relayé plus tard par celui des historiens marxistes, a construit un certain nombre de mythes.

Dans la partie orientale comme dans la partie occidentale du monde gréco-romaine il s'agit, certes, d'une période fort troublée. Son récit compose une histoire haletante et passionnante, mais dont le fil directeur mérite d'être suivi.

Et quand Odoacre, simple soldat devenu Chef d'Armée, dépose le petit Romulus Augustule en 476, dernier titulaire nominal de la dignité impériale, il met fin à une décadence sociale et politique dont les mécanismes restent éclairants aujourd'hui encore.

 ••• "La fin de l'empire d'Occident" Un livre de 370 pages au prix de 25 euros
 que l'on peut commander directement sur le site des Éditions du Trident •••

Face au scandale des crèches interdites

→Pour commander "Le Laïcisme contre la Libertés" par Émile Flourens un petit livre de 130 pages comprenant le texte des lois et la protestation des victimes

En Vendée comme à Béziers, ces deux symboles historiques des crimes symétriques du pouvoir central, on prétend empêcher des Français de manifester publiquement la joie de Noël.

Quelle folie ! Dans quel délire la gauche caviar à la dérive est-elle en train de sombrer ? Par l'effet de quel sectarisme est-on en train de prétendre réduire la diversité française aux médiocrités radicales-socialistes ?

Sous les présidences oubliées de Loubet (1899-1906) puis Fallières (1906-1913) la France s'était enfoncée dans l'anticléricalisme. Plus tard, sous la Quatrième et aux débuts de la Cinquième république on pensait en avoir terminé.

Avec Monsieur Hollande, qui semble avoir reçu de sa mère catholique le prénom de François nous y voilà revenus.

Certes, chrétienne d'origine, comme la France l'est elle-même, la tradition de la crèche appartient aujourd'hui à toute la société civile.

Ni le pouvoir politique d'État, si admirablement populaire, ni l'administration judiciaire, qui fonctionne si bien, n'ont ni le droit d'en effacer la trace ni le pouvoir de raser les clochers de nos villages ou les croix de nos cimetières.

Née de saint François d'Assise, la tradition occidentale de la crèche vient d'Italie, de la nuit de Noël 1223. Par la suite elle fut popularisée, dans le monde entier, par les jésuites au moment de la contre-réforme.

Il se trouve, au bout du compte elle s'est étendue à toutes les confessions chrétiennes et, plus largement, à presque tous les pays civilisés.

Va-t-on interdire le Père Noël sous prétexte qu'il serait apparu en Amérique, dérivé du saint Nicolas des immigrants allemands ? Ou le sapin, roi des forêts, pour faire plaisir aux écologistes enfants des villes ?

Ne sachant plus quoi inventer une certaine gauche va-t-elle impunément fouler aux pieds les principes affichés, en France, par la loi de 1905, – laquelle ne visait en théorie qu'à abolir les lois de Napoléon et ne plus "subventionner aucun culte" .

Cette loi prétendait copier le Premier amendement de la Constitution américaine.

Elle se réclamait donc, en principe, de la liberté religieuse.

En fait, la Troisième république entreprit cette œuvre à sens unique. Elle développa la persécution des mal-pensants. Héritière des jacobins, elle les supposait influencés par le Vatican. C'est pendant toute cette époque que nos chers radicaux-socialistes refusèrent aussi le droit de vote aux femmes supposées sous la coupe de leurs confesseurs.

Lucidement alors, Émile Flourens et les libéraux perçurent dès le départ le caractère liberticide de l'État laïciste. Ils dénonçaient les germes de cette dérive, qui reprend de plus belle sous Monsieur Hollande. Ils avaient raison.

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Le complotisme a mauvaise presse

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Et l’entourage de Marine Le Pen nous assure qu’il n’existe pas de “grand remplacement.” À la bonne heure !

Raison supplémentaire, cependant, pour prendre au sérieux la RÉALITÉ des conspirations qui agissent effectivement dans le monde.

Les causes des grands événements historiques sont toujours multiples. D'accord.

Un complot qui réussit c'est donc autre chose qu'un simple complot. C'est une conspiration : une coalition plus ou moins discrète, qui sait miser sur les tendances dominantes, qui sait s'inscrire dans la conjonction des forces nationales ou internationales… On ne peut donc pas négliger les facteurs externes, grâce auxquels les conjurés ont gain de cause. Mais il est dérisoire de croire que l'Histoire des nations n'est pas d'abord conditionnée par leschoix des dirigeants.

Certains textes célèbres expliquant tout par des causes exclusives (jésuites, illuminés, juifs, francs-macs, cagoule, CIA, synarchie, extrême-droite, néo-libéralisme, etc.)

Les travaux de Jacques Bordiot, comme ceux d'Augustin Cochin, sont d'un tout autre ordre. Ils dévoilent l'influence de réseaux de pouvoirs anglais et américain, ordinairement peu connus en France, mais bien réels. Ils ne peuvent être tenus pour des groupes véritablement occultes. Ce sont des institutions officieuses de l'État. On y trouve l’influence des idéesmondialistes, des mots d’ordre délétères autodestructeurs dans lesquels l’Occident s’est abîmé systématiquement lors des accords de Yalta et de Postdam de 1945.

Dès 1974, date de la première édition de son livre "UneMain cachée dirige", Jacques Bordiot annonce que l’Europe va vivre sous l’empire des sociétés de pensées mondialistes – « globalistes » - qu'il nomme et décrit. Contrairement à un mythe, cette politique ne fut en aucun cas anticommuniste, et elle s’est toujours refusée à l’être même au plus fort de la guerre froide. Ce qu’elle combat, c’est le nationalisme.

Une place particulière doit être reconnue aux intérêts de la finance pétrolière qui suppose à la fois une complaisance systématique à l’endroit de l’islam – et qui plus est, s’agissant des Saoudiens, en direction de la secte la plus intolérante et la plus obscurantiste, celle des wahhabites – et une imbrication très forte de nos économies avec celles des émirs arabes. Ceci explique pourquoi, dans divers conflits on a vu et on verra des Occidentaux prendre systématiquement parti pour les islamistes, contre des nations chrétiennes.

20 ans à l’avance la guerre de Yougoslavie, et l’attitude "inexplicable" des chancelleries d’Europe occidentale, est expliquée !!!

Ce que des auteurs plus ou moins savants comme Huntington ou Fukuyama chercheront à théoriser au cours des années 1990, ce qu’un Brzerzinski avait formulé dès les années 1980, Jacques Bordiot en donne la clef dès 1974.

On a cherché à étouffer, à occulter, à tourner en dérisioncette dénonciation documentée du système mondialiste. Les personnes bien informées ne tombent pas dans ce piège : elles savent, en effet, qu’une Main cachée dirige…

→ Pour commander ce livre

Une antiquité tellement actuelle

C'est sous le titre de "l'Actualité d’une antiquité" qu'ont été rassemblées les observations que m'ont semblé appeler la guerre que nous mène un certain islamisme totalitaire, ceci pour introduire les travaux anciens, mais d'une si étonnante actualité de Henri Lammens sur l'islam.

Pour comprendre l'islamisme il faut en effet, rappelons-le, connaître l'islam. Si un certain islamisme nous a déclaré la guerre.

Certes le poète kabyle Fehrat Mehenni  a pu écrire : « l’islam, c’est l’islamisme au repos, l’islamisme, c’est l’islam en action. »

On doit donc s'efforcer de pénétrer cette logique.

Si le salafisme prétend revenir plus de 1 400 ans en arrière au temps des pieux ancêtres, leur antiquité se révèle d'une totale actualité.

Les Éditions du Trident vous proposent de découvrir deux livres:

- Nouveau titre : "Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens ("Mahomet fut-il sincère ?" avec, en introduction "Actualité d'une Antiquité") (1)

À une époque où, enfin se libère la recherche sur l'origine du Coran, sujet tabou même en occident, Henri Lammens recourt aux données connues, celles qui "objectivement" construisent de façon précise la pensée, la morale, la démarche sociale, le rapport à la violence, etc. du monde islamique.

- Le précédent titre, "L’Islam Croyances et institutions" du même auteur, appelait une nouvelle édition, mettant notamment à jour l'orthographe romanisée des mots orientaux dans l'usage français actuel. (2)

Dans ce livre, aux antipodes de toute polémique inutile, sont expliquées clairement les notions nécessaires à la connaissance objective et réaliste de l’islam.  

À l’heure où l’occident se trouve en guerre avec un certain islamisme totalitaire, il devient urgent de recourir à une connaissance fondamentale de l’islam dont il dérive.

La première édition de ce livre datait de 1926, et la seconde, à peine retouchée, de 1943. Nous avons commencer à l'étudier il y a maintenant un quart de siècle, en 1989.

Les années n’en ont altéré ni le sens, ni les éléments essentiels, ni la force. C’est, selon l’auteur lui-même, un ouvrage de bonne foi.

Tous ont cru que l’islamisme céderait le pas, en orient, devant les nationalismes laïcs, arabe, persan, turc, kurde, etc. Dès les années 1920, Henri Lammens concluait que cette vue était erronée. Tous, ou presque, croyaient entre les deux guerres que le sentiment religieux, chez les peuples de l’Islam, irait en se laïcisant. Notre auteur démontrait sobrement le contraire.

Henri Lammens (1937) islamologue, arabisant, orientaliste, pouvait être gratifié de toutes les qualités professionnelles qui caractérisent ces domaines. Sans doute possédait-il, en plus de ces connaissances, la Connaissance fondamentale, qui vient du cœur. Le Proche Orient arabe a vu naître une religion aujourd’hui répandue du Maroc à l’Indonésie, pour ne parler que des nations où elle est aujourd’hui majoritaire.

De l’ensemble de ces peuples la religion islamique est devenue, en somme, l’identité culturelle commune.

Comment parler à ces peuples, comment prétendre même à l’Universel sans entreprendre une découverte de l’islam ?

(1) "Qui était Mahomet ?" par Henri Lammens  128 pages 15 euros.

(2) "L'islam croyances et institutions" 234 pages 20 euros.

À commander par internet sur la page catalogue des Éditions du Trident.

La Grande guerre : parlons-en

Depuis plusieurs mois, on rappelle aux Européens sur tous les tons, le centenaire de la guerre de 1914.

Comme il est de règle désormais, cette "communication" systématique s'inscrit dans le registre de la "mémoire". Elle évoque ainsi les faits en contradiction flagrante avec le respect de la vérité en Histoire.

Maître incontesté de la Psychologie des foules, Gustave Le Bon au contraire avait cherché dès 1915 à tirer les "enseignements psychologiques de la guerre européenne".

On y redécouvre, par exemple, un fait longtemps occulté depuis 1918: avant le déclenchement du conflit, et sans avoir besoin de la guerre, l'industrie et la finance allemandes étaient en train de dominer, pacifiquement, le continent européen…

L'auteur, de plus, s'inscrit en faux face aux explications matérialistes et marxisantes.

"Derrière les événements dont nous voyons se dérouler le cours, écrit-il ainsi, se trouve  l'immense région des forces immatérielles qui les firent naître. (...) Les phénomènes du monde visible ont leur racine dans un monde invisible où s'élaborent les sentiments et les croyances qui nous mènent. Cette région des causes est la seule dont nous nous proposons d'aborder l'étude. (...) La guerre qui mit tant de peuples aux prises éclata comme un coup de tonnerre dans une Europe pacifiste, bien que condamnée à rester en armes."

Tout conspirait donc, en dépit de l’autorité de l’auteur, pour que cet écrit soit relégué dans l'oubli des textes maudits, politiquement incorrects.

POUR COMMANDER LE LIVRE "PSYCHOLOGIE DE LA GUERRE" :
374 pages ISBN 978-2-84880-19-4  prix 29 euros
- par internet sur le site des Éditions du Trident
http://www.editions-du-trident.fr/catalogue#psyguerre 
-ou par correspondance en adressant un chèque de 29 euros
aux Éditions du Trident 39 rue du Cherche-Midi 75006 Paris

 

Le vrai testament de Bastiat : les Harmonies sociales

Frédéric Bastiat (1801-1850) a certes sa petite rue à Paris.

Mais trop de peu de gens connaissent la pensée de l'homme qui écrivait : "Liberté ! Voilà, en définitive, le principe harmonique. Oppression ! Voilà le principe dissonant ; la lutte de ces deux puissances remplit les annales du genre humain".

On le connaît, pas assez d'ailleurs, pour son talent d'écriture. Sa plume alerte fait de lui une sorte de Voltaire de l'économie. "Depuis que nous avons publié, disait-il avec esprit, un rapport au Roi sur le grand parti qu'on pourrait tirer d'une paralysie générale des mains droites, comme moyen de favoriser le travail, il paraît que beaucoup de cervelles sont en quête de nouvelles recettes protectionnistes."

La publication de ces Harmonies sociales, écrites à l'heure de la mort, en 1850, pour conclure ses Harmonies économiques publiées quelques mois plus tôt, permettait en 2001 au professeur Jacques Garello de voir en lui le vrai prophète d'une authentique "troisième voie" entre les socialistes étatistes et les conservateurs du capitalisme de connivence.

À l'heure où les Français remettent en cause une classe politique dont, conseiller général des Landes depuis la Restauration, élu député en 1848, il voyait déjà poindre la nuisance, on ne peut le redécouvrir qu'avec intérêt.

Il affirme en effet et explique de façon claire : "les Harmonies sociales contenues en germe dans ces deux principes : propriété, liberté. Nous verrons que toutes les dissonances sociales ne sont que le développement de ces deux autres principes antagoniques aux premiers : spoliation, oppression."

POUR COMMANDER LE LIVRE "HARMONIES SOCIALES" 256 PAGES 25 EUROS

- par internet sur le site des Éditions du Trident

http://www.editions-du-trident.fr/catalogue#bastiat2

- ou par correspondance enadressant un chèque de 25 euros
aux Éditions du Trident 39 rue du Cherche-Midi 75006 Paris

Sur la permanence des services spéciaux en Russie

I. Regardons d'abord ce qui se passe dans cet immense pays

On apprenait ce 8 décembre que Vladimir Poutine accuse les États-Unis d'Amérique, et plus précisément encore Hillary Clinton, d'avoir "donné le signal de départ" (1)⇓ de la contestation des résultats des législatives. Il estime que les opposants agissaient "avec le soutien" de Washington. À juste titre sans doute, le premier ministre russe a ajouté que "personne ne (voulait) le chaos" en Russie. Y mène, selon lui, le "scénario connu" des manifestations. Et notamment, "dans notre pays, affirme-t-il, les gens ne veulent pas que la situation évolue comme cela s'est passé au Kirghizstan ou il n'y a pas longtemps en Ukraine. Personne ne veut le chaos"

Une telle polémique mérite d'être prise en considération.

Malheureusement, les méthodes électorales décrites par la presse occidentale n'encourageront pas les agences de notation à donner un triple A aux espérances de démocratie en Russie. Voila le moindre commentaire qu'appellent les faits avérés de bourrages d'urnes dans les bureaux de vote de Moscou, les scores indécents affichés supérieurs à 99 % dans une république comme la Tchétchénie, les mesures répressives contre les opposants etc. Le score du parti communiste qui fait figure à la fois de principal opposant, avec 19 % des voix officielles, et en même temps de repoussoir commode achèverait de nous décourager. Certes, par amour pour les littérateurs ou les musiciens russes, on doit espérer encore voire cette nation évoluer vers ce qu'on a appelé "le troisième occident", formidable réserve spirituelle de la chrétienté. Mais ce pays qui supporte la marque de 70 années de destruction, et qui occupe sur la carte 7 millions de km2 prendra, semble-t-il encore pas mal de temps à retrouver son âme.

Dans un registre similaire on a pu lire au même moment (2)⇓ l'édifiante description de la manière dont il protège l'Ossétie du sud, objet théorique de son litige stratégico-pétrolier avec la petite Géorgie. Faut-il tenir "Le Monde", qui vient de publier l'information, pour un instrument de la propagande américaine ?

On est alors tenté de situer au cœur du problème moscovite : la permanence des services spéciaux de l'Empire.

Non seulement l'actuel Premier ministre et candidat à la présidence vient lui-même du KGB ; non seulement un nombre impressionnant de membres de son appareil politique sont issus de cette structure mais ils osent théoriser leur influence comme s'ils constituaient une élite, se comparant volontiers à l'ENA française, – ce qui ne manque pas de nous troubler d'ailleurs...

Dans le cas de l'ancien KGB posons donc simplement quelques questions : quels tortionnaires ont été vraiment punis ? A-t-on déplaé même le siège imposant de la sinistre Loubianka ? Ont-ils changé d'alliés dans le monde, de l'Amérique latine au Proche orient ?

On apprenait même qu'en 2002 le maire de Moscou voulut alors rétablir la statue déboulonnée en 1991, du fondateur de la Tchéka, l'abominable Dzerjinski.

Trop d'indices nous montrent que non seulement l'administration du KGB n'a fait que changer de sigle mais qu'elle n'a pas renoncé à l'héritage continué : après s'être appelée Tchéka (apparue en 1917), puis Guépéou (1922), avant de devenir KGB (1954). Depuis 1991, elle s'appelle FSB avec des méthodes à peine différentes.

Est-elle en cela l'héritière de l'ancienne Okhrana ?

Beaucoup de bruits circulent à ce sujet avec une pointe d'effroi, tant on construit à la police secrète tsariste une réputation sinistre, largement fabriquée par les amis du bolchévisme.

II. Évoquons alors l'ouvrage du général Zavarzine.

L'édition récente sous le titre "Au service secret du Tsar" (3)⇓ donne dès lors une réponse à cette question. Chacun peut la découvrir au gré de ce livre pourtant fort attrayant, mais avec une pointe d'amertume : malgré sa légende noire cette administration abolie se révélait infiniment plus humaine, – et osons le dire : chrétienne, – que l'ordre totalitaire institué par Lénine.

Traduits et publiés d'abord en 1930 ces "Souvenirs d'un chef de l'Okhrana de Moscou" étaient devenus introuvables. Il constituent un témoignage essentiel sur la période 1900-1917, qui aura abouti, c'est le moins qu'on puisse en dire au "chaos en Russie" pour parler comme Vladimir Vladimirovitch Poutine.

Revenons en arrière.

Après l'assassinat du tsar Alexandre II (1881), le Département de la police vit transférer ses agents les plus valables à l'Okhrana.

Au tournant du siècle, ses dirigeants passent pour avoir perfectionné même l'art de la provocation policière.

Mais les souvenirs du général Zavarzine n'apportent pas seulement un éclairage sur la police politique tsariste et sur l'effondrement de la Russie, dont, pour son malheur, s'empareront les bolcheviks.

Ils donnent de précieux renseignements sur le fonctionnement, très perfectionné, d'un organisme qui servira d modèle aux polices secrètes successives, leurs "collaborateurs secrets" ou "provocateurs", leurs "locaux conspiratifs" leurs méthodes très efficaces, leurs points faibles et ceux des terroristes etc.

On doit avertir le lecteur sur plusieurs points.

Fourmillant d'anecdotes vécues, de tels souvenirs remettent les choses en perspectives et ils bousculent bien des idées reçues.

L'auteur expose en introduction le système général des recherches politiques dans la Russie de la fin du XIXe siècle. Instrument de la répression policière son organisation subit sans enthousiasme les orientations du gouvernement.

Il livre de la sorte un témoignage direct et vivant de l'auteur qui dirigea l'Okhrana dans plusieurs villes de l'Empire.

Comme tout conflit la contre-insurrection suppose la définition de l'adversaire.

Or, Paul Pavlovitch Zavarzine cadre de l'État, fidèle à son empereur, d'abord Alexandre III puis Nicolas II, combat ceux que le pouvoir politique lui désignait. On y trouve pèle mêle d'abord ceux qu'il appelle les "social-démocrates", c’est-à-dire à l'époque les marxistes, qui se sépareront entre mencheviks et bolcheviks. À côté d'eux les "socialistes révolutionnaires" mais aussi les nihilistes, et touts ceux qui cherchent à abattre le pouvoir de Moscou, pour des raisons diverses.

Il évoque les exactions sanglantes des pogromistes issus des bas-fonds, et le légende noire de Raspoutine qu'il ramène à la réalité.

À Varsovie, on le voit amené à combattre les patriotes polonais.

Défenseur institutionnel de l'ordre, le général Zavarzine décrit de l'intérieur l'effondrement du régime dans la tourmente de 1916-1917.

Le lecteur en mesure ainsi beaucoup mieux les causes et les terribles conséquences.

JG Malliarakis
        

Apostilles

1. cf. dépêche AFP le 08/12/2011 à 10:20.⇑
2. cf. Le Monde article "Jeu d'urnes dans un confetti caucasien".⇑
3. aux Éditions du Trident vente par correspondance 39 rue du Cherche Midi 75006 Paris••• 290 pages, 25 euros⇑

Vous pouvez entendre l'enregistrement de nos chroniques
sur le site de Lumière 101

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